Paseban Jati: Suluk

Suluk Sunan Kalijaga: Mlebu Allah Metu Allah

0 Suluk, Sunan Kalijaga May 28, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpVji6bzBr-J0l_qAEECQUrgNKLmFjHFcAgxK-31AbdB2cohIBifgcPz386Oa849G52i2Xm5W9BLSWvigTwSCEK2HJte2MM2LEX6jgez8dzylis0iyAi1D_r9RIA8oubwv73kUkTX-NAdY/s1600/sunan+kalijaga+suluk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpVji6bzBr-J0l_qAEECQUrgNKLmFjHFcAgxK-31AbdB2cohIBifgcPz386Oa849G52i2Xm5W9BLSWvigTwSCEK2HJte2MM2LEX6jgez8dzylis0iyAi1D_r9RIA8oubwv73kUkTX-NAdY/s320/sunan+kalijaga+suluk.jpg" width="250" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">Ada warisan temurun spirit ajaran Sunan Kalijaga atau di sebut <b>SULUK SUNAN KALIJAGA MLEBU ALLAH METU ALLAH</b>. Dalam perenungan hakiki manusia serta penyadaran pencarian kesejatian: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillahirrahmanirrahim <i> </i></div><div style="text-align: justify;"><i>(Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mlebu Allah. Metu Allah (masuknya nafas karena Allah... keluarnya nafas karena Allah). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Anekadaken urip iku Allah </b></div><div style="text-align: justify;"><i>(Yang mengadakan hidup itu Allah)</i> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Utek dunungno kodrate Allah </b></div><div style="text-align: justify;"><i>(Otak letakkan atas kodrat Allah)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Hu... Allah Ya Hu... Allah Ya Hu... Allah... Wahai dzat yang tidak sama dengan makhluknya. Aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu utusanMu, mengantarkan limpahan kasih sayangMu pada manusia dan segala ciptaanMu di seluruh alam. Mlebu Allah. Metu Allah (masuknya nafas karena Allah... keluarnya nafas karena Allah / masuk dan keluarnya nafas menyebut Allah).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya Hu... Allah Ya Hu... Allah Ya Hu... Allah... Hilangkan rasa takut tersesat didalam menempuh jalan ruhani... bekal kita adalah tauhid, lambungkan jiwa melayang menuju Allah... dekatkan dan berbisiklah dengan kemurnian hati... jangan menghadap dengan konsentrasi pikiran, sebab anda akan mengalami pusing dan tegang.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Usahakanlah tubuh anda rileks dan pasrah... biarkan hati bergerak menyebut Asma-Nya yang Maha Agung... Ajaklah perasaan dan fikiran untuk hadir bersujud dihadapan-Nya. Jangan hiraukan kebisingan pikiran... usahakan hati tetap teguh menyebut nama Allah berulang-ulang... sampai datang ketenangan dan hening serta rasa tenteram didalam kalbu... kalau anda mengalami pusing dan penat... berarti cara berdzikirnya menggunakan konsentrasi pikiran, maka ulangi dengan cara berkomunikasi didalam hati ... Allah... Allah... Allah... <i>(<a href="http://www.facebook.com/pages/SufiWay/105732876184229" target="_blank">FB SufiWay</a>)</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Suluk Sunan Kalijaga: Mlebu Allah Metu Allah

Ada warisan temurun spirit ajaran Sunan Kalijaga atau di sebut SULUK SUNAN KALIJAGA MLEBU ALLAH METU ALLAH . Dalam perenungan hakiki manusi...

Suluk Gita Prabawa

0 Suluk February 07, 2016

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8PU4tZ4Bt4ApOqIHZgrA4CdCVQjKUcFoJfVx45COQ41TSZkNXyjyRpCwuDRZ-wzPhfKfCjn54BzV0yo-D80DwraGzV7meKL0LjhqaP5BE74VcSOae9jIf_ceO29T2cbtMrGKwQPAfFNMb/s1600/semar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8PU4tZ4Bt4ApOqIHZgrA4CdCVQjKUcFoJfVx45COQ41TSZkNXyjyRpCwuDRZ-wzPhfKfCjn54BzV0yo-D80DwraGzV7meKL0LjhqaP5BE74VcSOae9jIf_ceO29T2cbtMrGKwQPAfFNMb/s1600/semar.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Ajaran Budi Pekerti </b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Suluk Gita Prabawa menceritakan seorang anak raja yang bernama Gita Prabawa dengan ditemani seorang abdi yang setia yang bernama Darma Gandhul yang tak kalah jeleknya. Setelah bertapa pangeran itu menjadi orang yang sangat pandai berdebat, pandai menulis dan pandai berhitung, tanpa guru.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pangeran lalu minta ijin ayahnya untuk berkelana mencari lawan untuk berdebat mengenai kawruh kasunyatan “ilmu kasunyatan” dan tentang hakikat Jalu Wanita (pria dan wanita), kelakuan dalam Asmara gama dan terjadinya benih manusia, akhirnya  Gita Prabawa mendapat lawan yang tangguh yang bernama  Dewi Pujiwati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam Suluk Gita Prabawa banyak terkandung pendidikan / ajaran budi pekerti yang luhur, dan menurut kaitannya dengan tahap-tahap syariat, tarikat, hakekat dan makrifat. Dalam suluk tersebut yang ada kaitannya dengan empat tahap perjalanan manusia menuju kesempurnaan antara lain sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Wejangan Gita Prabawa</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Darma Wasesa Kang winarna, langkung kagyat denira aningali, Gita Prabawa dene mlebu, marang guwa Siluman, pakartine Pujiwati sang Retna Yu, Darma Wasesa aturira, dhuh dhuh sampun den lampahi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Diseritakan darma Gandhul, sangat terkejut melihat, Gita Prabawa masuk ke dalam gua siluman, itu perbuatan Sang Retna Ayu (Pujiwati), Darma Gandhul berkata, aduhai jangan dilakukan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dika manjing ing jro guwa, datan wande yen keneng kyeh bilai, langkung samar weritipun, ing ngriku pangalapan, kayangane sagungipun pra lelembut, Pujiwati kinuwasa, linulutas pra dhedhemit.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tuan masuk ke dalam gua, pasti mati, sangat berbahaya, karena angker, disitu tempat tinggal para lelembut, Pujiwati yang diberi kekuasaan, dicintai para lelembut.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Niku tukang pangalapan, yen wus kapal tanpa daya samenir, yen dika kalebeng ngriku, tan wande ketiwasan, boten wonten ingkang kawula tut pungkur, yen paduka tekeng pejah, kawula kantun pribadi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Itu sering membuat orang kalap, kalau sudah kalap tanpa daya sedikitpun, jika Tuan sampai masuk ke situ, pasti mati, tidak ada yang hamba ikuti, jika Tuan sampai mati, hamba tinggal sendiri.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mendah dukane kang rama, Prabu Garbasumandha tembe wuri, Ki Gita Prabawa ambekuh, aywa kuwatir sira, lara pati iku dudu darbe ingsun, ing lohkhil makful wus ana, bilai lara lan pati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Alangkah marahnya ayah anda Sang Prabu Garbasumandha nantinya, Ki Gita Prabawa mendengus, jangan kuwatirkan aku, mati hidup itu bukan kepunyaanku, di lohkhil makful sudah ada, celaka, sakit dan mati.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ki Darma wasesa tur ira, mila amba kumapurun mambengi, saking sanget tresna ulun, darbe guru bendara, sampun ngantos manggih susah lara lampus, Gita Prabawa asru ngucap, apa sira wedi mati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ki Darma Gandhul berkata, hamba berani menghalang-halangi, karena rasa cinta kasih hamba, mempunyai Tuan dan Guru, jangan sampai mendapat susah, sakit atau mati, Gita Prabawa berkata dengan keras, takut matikah kau?.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ki Darma wasesa tur ira, pejah nika tankeni denajrihi, gumantung karseng Hyang Agung, nanging tindak kang yogya, mangka ulun incen guwa peteng nglangut, pepadhas curine kathah, ting caringih mbilaeni.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ki Darmo Gandhul berkata, mati itu tak boleh ditakuti, bergantung kehendah Hyang agung, tetapi untuk perbuatan baik, padahal hamba intip gua itu gelap sekali, padasnya runcing-runcing dan berbahaya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tur rupek peteng asamar, manjing guwa punapa kang denambil, tur gandane dahat arus, yekti kathah kang wisa, lamun dika anedya lumebeng ngriku, lepat pejah kenging wisa, tur wisa kang mbebayani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lagi pula sempit gelap berbahaya, masuk ke dalam gua apa yang diambil?, lagipula baunya amis, pasti mengandung bisa, jika Tuan bermaksud ke situ, pasti mati terkena bisa, dan bisa yang berbahaya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Temah pejah siya-siya, tetep lamun janma bodho kepati, nir bobot lan timbangipun, suwawi kondur enggal, lamun lajeng sayekti yen manggih ewuh, manah ngong amelang-melang, tarataban ketir-ketir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Akhirnya mati sia-sia, sungguh manusia yang bodoh, tanpa pertimbangan apa pun, mari pulang saja, jika diteruskan pasti akan mendapat bahaya, hati hamba sangat khawatir.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam bait-bait tersebut, jelas dilukiskan bahwa seseorang yang mengabdi harus bertanggung jawab atas segala yang akan menimpa tuanya, memperingatkan tuannya jika akan berbuat salah, memberi nasihat jika berguna bagi keselamatannya, bahkan rela berkorban jiwa demi tuannya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Janma Tan Kena Ingina</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gandanira apek pengus, kyai guru tan kuwawi, mambet ganda tan eca, mengo sarwi tutup lathi, idu riyak pulaeran, weneh watuk sarta waing.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Baunya sangat tidak enak, kyai guru tidak tahan mencium bau tak enak itu, menoleh sambil menutup mulut, meludah sambil batuk serta bersin.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sakabat kang aneng ngayun, sumingkire aneng wuri, nireng guru katri mira, waspada denira meksi, ing warnane janma prapta, mesum sayub cahya nya nir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sakabat yang ada dimuka, menyingkir di belakang ketiga gurunya, waspada memperhatikan, wujud orang yang datang, mesum suram tanpa sinar.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seret denira anebut, astagafiru’llah ngalim, a’udubilahi minha, lagi iki sun udani, janma urip aneng donya, warnane tan lumrah janmi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tersendat mereka berucap, Astgafirullah ngalim, a’udubilahi minha, baru sekali ini aku melihat orang di dunia rupanya tidak umum.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mengo ngucap muridipun, lah padha delengen kuwi, janma ingkang murang sarak, kurang wuruk mring agami, uripe ana ing donya, cilakane anemahi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>(Guru) menoleh berkata kepada muridnya, nah lihatlah, orang yang kurang ajar, kurang pengetahuan agama, hidupnya di dunia pasti celaka.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">……….., patut dudu anak jalmi, anak wewe lan janggitan, Abduljabar nambung wengis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>……….., pantasnya bukan anak orang, anak wewe dan jangitan, Abduljabar dengan bengis menyambung.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Iki ta apa lu-ilu, lawan antu bangsa dhemit, utawa bangsa wa-uwa, kang manggon tengah wanadri, Abdulmanap aris mojar, lamun ing pembatang mami.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Apakah itu ilu-ilu dan hantu semacam dhemit, atau bangsanya wa-uwa yang hidup di tengah hutan?, Abdulmanap dengan halus berkata, kalau perkiraanku.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bangsa uwil-uwil patut, kang uga thong-thongbret nami, Gita Prabawa mireng sabda, …………</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bangsa uwil-uwil, yang juga disebut thong-thongbret, Gita Prabawa mendengar kata, ………….. </i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yen ngono sira iku, nora pantes rembugan lan aku, awit sira wong munapek sun arani, durkaha marang Hyang Agung, lamun aku gelem tudoh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kalau begitu engkau itu, tidak pantas bicara denganku, sebab engkau orang munafik, berdosa kepada Tuhan, jika aku mau memberi tahu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pratingkahe laku dur, amuruki jawabe wong climut, nora wurung katularan awak mami, nadyan tan muruki, ingsun tan gelem sandhingan ingong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Perbuatan jelek, mengajari jawaban orang curang, tidak urung akan ketularan juga diriku ini, meski aku tidak mengajari, duduk  berdekatan juga tidak mau.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam bait-bait tersebut tercermin bahwa seseorang yang  merasa dirinya orang suci, pandai dalam ilmu menghina orang lain dengan seenaknya sendiri. Padahal dalam ajaran agama hal seperti itu tidaklah dibetulkan. Orang hidup harus saling harga-menghargai satu dengan lainnya tanpa memandang rupa, kekayaan, pangkat dan derajat. Dalam bait itu disebutkan ada tiga orang guru mengaji yang telah katam dalam ilmu agama, ternyata mereka menjadi takabur dengan ilmunya itu, sehingga menghina dan merendahkan orang seenaknya dan mengatakan bahwa orang-orang semacam diri merekalah yang kelak masuk surga firdaus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mring batal karam angrengut, sira sengguh kalal sakehipun, nadyan iwak celeng asu lawan babi, angger doyan sira kremus, nora wedi durakeng don.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Padahal yang batal dan haram geram, engkau kira halal semuanya, baik itu ikan babi hutan, anjing dan babi, asal engkau mau kau makannya, tidak takut akan durhaka.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ki Gita Prabawa muwus, iku bener nggonira amuwus, nora luput nadyan iwak asu yekti, sun titik kamulanipun, dudu asu nggone nyolong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Ki Gita Prabawa berkata, semua katamu benar, tidak salah meski ikan daging anjing sekalipun, jika diketahui asal mulanya, bukan anjing curian.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Deningu wiwit kuncung, lahta sapa wani ganggu-ganggu, luwih kalal saking iwak wedhus pitik, yen asale iwak wedhus, saka nggone anyenyolong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dipelihara dari kecil, nah siap berani mengganggu, lebih halal daripada ikan kambing dan ayam, jika asalnya ikan kambing, asalnya dari mencuri.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sanadyan babi tuhu, ingsun titik ing kamulanipun, lamun ingon dhewe wiwit isih genjik, luwih kalal saka wedhus, nadyan iwak celeng yektos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Meskipun babi, aku teliti asal mulanya, jika piaraan sendiri sejak kecil, lebih halal daripada ikan daging kambing, meskipun ikan babi hutan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalamun antukipun, nggone mburu dhewe mring wana gung, dudu celeng colongan kalale luwih, saking ulam mesa lamun, asale nggone anyolong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika didapat, dari beburu sendiri didalam hutan rimba, bukan babi hutan curian lebih halal, daripada daging ikan kerbau, yang asalnya dari mencuri.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pan luwih karamipun, saking ulam celeng sarta asu, lan mangkono ngibarate kawruh jati, guru tiga ngucap, ……………</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Itu lebih haram, daripada ikan babi hutan dan anjing, nah itulah ibaratnya ilmu jati, ketiga guru berucap, …………..</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gita Prabawa saurira, kadi paran nggon ingsun nampik milih, wus pinasthi ing Hyang Agung, sakehing karusakan, kabeh iku dadi darbeke wong lampus, dne sakehing kamulyan, dadi duweke wong urip.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Gita Prabawa menyahut, bagaimana aku harus menolak atau memilih?, sudah dipastikan oleh Tuhan, segala kerusakan itu, semua milik orang mati, dan segala kemuliaan, menjadi milik orang hidup.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yen wong gesang iku susah, metu saking tekenane pribadi, ingkang karya susahipun, dening Hyang Mahamulya, sipat murah adil kukuh darbekipun, nanging kabet sipat samar, tan ana tinuting lair.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika orang hidup itu susah, berasal dari tanda tangannya sendiri, yang membuat susahnya, oleh Tuhan Yang Mahamulia, sifat murah adil dalam hukum, tetapi semua sifatnya samar-samar, tidak ada yang tampak dalam bentuk lahir.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gita Prabawa malih mojar, adoh-adoh ingkang sira rasani, suwarga naraka, saiki wus gumelar, sapa ingkang luwih mulya uripipun, ya iku munggah suwarga, sapa apes dennya urip.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Gita Prabawa berkata lagi, jauh-jauh yang engkau sebut, surga dan neraka, sebetulnya sudah terpampang, barang siapa hidupnya mulia, yaitu naik surga, barang siapa sengsara hidupnya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lamun sukmane wong Islam, anetepi salat limang prakawis, lan betah pangajinipun, anderes kitab Kuran, anetepi sahadat lan jakatipun, puwasa wulan Ramelan, tinarima mring Hyang Widhi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika ruh orang Islam, yang mentaati salat lima waktu, dan tahan lama mengaji, membaca Qur’an,  menetapi sahadat dan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, diterima oleh Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Denunggahken mring suwarga, wit jalaran manut parentah Nabi, akeh oleh-olehipun, kang wus kasbut ing kitab, lamun suksma nireng kaping kang tan anut, surake jeng Rassulullah, linebohake Yomani.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dinaikkan ke surga, menurut perintah Nabi, banyak perolehannya, seperti telah disebutkan dalam kitab, jika ruh orang kapir yang tidak taat, pada perintah Nabi Rasulullah, di masukan kedalam neraka.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gita Prabawa duk miyarsa, ………. wusana aris, pernahe iman puniku, aneng jantung nggenira, ing utek pernahe budi, otot balung punika pernahe kuwat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Gita Prabawa setelah mendengar, ………. akhirnya berkata lembut, tempatnya iman itu, didalam jantung, sedangkan akal tempatnya otak, letak kekuatan ada pada otot dan tulang.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pernahe wirang ing netra, ing donya kang luwih pait, wong miskin kang luwih susah, dene kang luwih pakolih, wong waras lan wong sugih, dene ingkang luwih dumuh, wong bodho tan wruh sastra, ingkang tamat ing pangeksi, iya iku janma wruh ngelmune Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Letaknya rasa malu ada di mata, di dunia ini yang lebih pahit, adalah orang miskin yang menderita susah, sedang orang yang paling berbahagia, orang sehat dan orang kaya, yang lebih buta, adalah orang bodoh yang tidak tahu tentang sastra, yang terang penglihatannya, adalah orang yang tahu tentang ilmu Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kang awit dina kiyamat, ing donya kang luwih gelis, luwih luhur saking wiyat, ngelmune tiba ing Nabi, jembar ngluwiji bumi, puniku jembaring kawruh, landhep ngluwihi braja, iku atine lantip, asrep luwih saking toya iku sabar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Yang mulia pada hari kiamat, di dunia yang lebih cepat, lebih tinggi dari langit, ilmu yang turun kepada Nabi, lebarnya melebihi bumi, itulah luasnya pengetahuan, tajamnya melebihi senjata, itulah hati orang cerdas, dinginnya melebihi air itulah kesabaran.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Luwih atos saking sela, atine wong rupak, dene ta wong barangasan, luwih panas saking geni, wong jalu lawan estri, yekti kathah estrinipun, nadyan ing lair lanang, nanging tan bisa netepi, kuwajibaning priya sasat wanita.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lebih keras dari batu, itulah hati orang yang sempit pikirannya, sedangkan orang yang pemarah, lebih panas dari api, laki-laki dan perempuan, sesungguhnya banyak perempuan, meskipun pada lahirnya laki-laki, tetapi jika tak dapat memenuhi kewajibannya sebagai laki-laki, tak ada bedanya dengan perempuan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wong mati lawan wong gesang, sayekti kathah wong mati, nadyan wujudira gesang, lamun nir budi pakarti, yeku prasasat mati, wong sugih lan miskin iku, iya kathah wong mlarat, senadyan sugih mas picis, lamun bodho tan wruh kawruh kasunyata.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Orang mati dan orang hidup, sesungguhnya banyak orang mati, meskipun kelihatannya hidup, tetapi jika tidak mempunyai budi pekerti, ya itu seperti orang mati, orang kaya dan miskin itu, juga lebih banyak yang miskin, sebab meskipun kaya harta benda, tapi jika bodoh ia tidak tahu ilmu kasunyatan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayekti iku wong nistha, tanwruh wusanane benjing, nggenya mulih mring kalenggengan, wong Islam lawan wong kapir,  nadyan Islam ing lair, yen datan weruh ing ngelmu sanyatane agama, priye dadine agami, satuhune puniku kapir sadaya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sesungguhnya itu orang nista, tidak tahu akhirnya kelak, jika kembali menghadap Tuhan, orang Islam dan orang kafir, meskipun lahirnya islam, jika tidak tahu tentang ilmu agama, yang sesungguhnya bagaimana itu, sebetulnya itu pun kafir semua.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">……, tegese wong laki rabi, lire wodon lawan lanang, aja ha cacade siji, wujude kalimat sahadat, tegese kadi pundi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Artinya bersuami istri, artinya wadon (wanita) dan lanang (pria), jangan sampai ada cacadnya, wujud kalimah sahadat, artinya bagaimana?.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Basa lanang tegesipun, tan keni ingucap jalmi, lah tan iki warna-ningwang, yekti saru anglingsemi, wadon iku tegesira, basa wadon iku wadi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kata pria artinya, tidak boleh diucapkan orang, inilah ujud saya, betul-betul memalukan, kata wanita artinya, wadi (rahasia).</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula rabi aranipun, wong lanang amengku estri, ing nedya datan sulaya, karep ala lawan becik, dadi jodho aranira, aywa kaledhong ing nami.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka dikatakan rabi, bagi pria kawin dengan wanita, dengan tujuan tidak akan berselisih, dalam kehendak buruk dan baik, jadi jodoh namanya, jangan terkecoh.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aja tindak cula-cula, nganggoa patrap utami, dene ta kalimah sahadat, wong lanang kelawan estri, ingkang aneng sajro tilam, lamun arsa pulang resmi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jangan bertindak sembarangan, pakailah cara yang utama, yang dimaksud kalimat sahadat, adalah suami istri, yang sedang di tempat tidur, jika hendak bersetubuh.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yen wus padha rujukipun, sami anekakken kapti, sakarone sami suka, mahanani raseng wiji, yen pinareng karseng Allah, kadadiyan putra benjing.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika sudah sepakat, sama-sama menyampaikan hasrat, keduanya sama-sama suka, menyebabkan rasa bahagia, jika Tuhan menghendaki, akan menjadi anak kelak.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalimah kalih puniku, wujude sira lan mami, tan liyan iki kang ana, dhasar samar kang sun nggoni, mila aran tapel Adam, enggon panggonan kang gaib.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kedua kalimat itu, adalah ujudmu dan ujudku, tak lain inilah yang ada, dasar yang aku tempati tidak jelas, maka bernama tapel Adam, karena tempatnya yang gaib.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Puniku kang aran kakung, paksa kumlungkung mring rabi, aja kalah lan wanodya, iku wus mrantandhani, nalikane mong asmara, wong priya kang dipun pundhi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Itulah yang disebut kakung (pria), memaksa diri kumlungkung (sombong) kepada istri, jangan sampai kalah dengan wanita, itulah telah tercermin, ketika sedang bermain asmara, priyalah yang dihormati.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mila priya aranipun, wus mesthine angingoni, anyandhang estrinira, mila ing aranan estri, mung ngestreni jejerira, jumurung karsane laki.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sebabnya disebut pria, sudah semestinya memberi nafkah, sandang dan pangan kepada istri, sebabnya disebut istri, karena hanya ngestreni (menunggu) dan menyetujui, kemauan suami.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mula wanita ranipun, kang wani temen ing laki, aja cidra lan sembrana, duk miyarsa Pujiwati, …………</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sebabnya disebut wanita, yang wani (berani) setia kepada suami, jangan ingkar dan gegabah, Pujiwati ketika mendengar, ………….</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wus pinasthikodrat ing Hyang, pepesthene janma tan kena gingsir, Darma Gandhul sru umatur menggah takdir ing badan, sinten ingkang uninga saderengipun, wikane yen wus klampahan, mupus takdire Hyang Widhi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kodrat Allah sudah pasti, takdir manusia tidak dapat berubah, Darmo Gandhul berseru keras adapun takdir diri, siapakah yang mengetahui sebelumnya?, bukankah tahunya itu jika telah terjadi, lalu berserah diri terhadap takdir Allah.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saderenge kalampahan, ing agesang winenang nampik milih, de karsa tuwan puniku, sayekti yen nemaha, mring bilahi datan wande manggih dudu, dening Hyang Kang Murbeng alam, marga winastan takdir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sebelum terjadi, orang hidup berhak menolak dan memilih, seperti kehendak Tuan, itu pasti menempuh celaka, tak urung menemui kesalahan, dari Tuhan seru sekalian Alam, sebab yang dinamakan takdir itu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ingkang boten tinemaha, wusanane maksih manggih bilai, yeku takdir namanipun, lair batin sampurna, anyengaja lumebu jro guwa singup, niku takdir siya-siya, durake ing lair batin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Yang tidak disengaja, tetapi akhirnya tertimpa celaka juga, itulah takdir namanya, lahir batin sempurna, sengaja masuk kedalam gua yang menakutkan, itu takdir sia-sia, berdosa lahir dan batin.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Laire aran kainan, winastanan janma kang tanpa pikir, ing batin yekti kasiku, marang sang Murbeng Alam, siya-siya menggih marang raganipun, mangka mung darmi ngenggea, prangrasane pasrah Widhi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lahirnya disebut kurang berhati-hati, dinamakan orang yang tanpa perhitungan, dalam batin sungguh salah terhadap Tuhan, menyia-yiakan badannya, padahal hanya sekedar memakai, menurut perasaannya berserah diri kepada Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hyang Suksma tan munasika, luwih-luwih karepe kang nglakoni, yen dika sedya rahayu, yekti yen menggih arja, lamun dika nemaha pratingkah dudu, sayekti manggih susah, Hyang Suksma amung njurungi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tuhan tidak akan mengganggu, lebih-lebih atas kehendak yang melakukan, jika tuan bertujuan baik, pasti akan mendapat kebahagian, tetapi jika tuan berbuat salah, pasti akan mendapat kesusahan, Tuhan hanya menyetujui.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Datan keni pinasrahan, mring bilai sakit tanapi pati, yen tan bener pasrahipun, satemah nemu duka, dene siya-siya marang dhewekipun, yen rusak katur Hyang Suksma, yek datan ayun tampi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak boleh diserahi tentang celaka, sakit atau mati, jika penyerahannya itu tidak betul, sehingga mendapat kemarahan, sebab semena-mena kepada dirinya, jika rusak diserahkan kepada Tuhan, pasti tidak mau menerima.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jer andika kang kainan, yen wis tiwas wong liya kinen tampi, nandhang lara susah ngadhuh, lan ta dikasadhanga, aywa pasrah marang Hyang Kang Maha Luhur, Hyang Suksma tan apa-apa, boya keni dipun tagih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Bukankah tuan yang kurang berhati-hati, jika celaka orang lain disuruh menerima, menderita sakit dan susah mengaduh, sebaiknya tuan rasakan sendiri, jangan menyerahkan kepada Tuhan, Tuhan tidak apa-apa, tidak boleh diminta (bertanggung jawab).</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Takdiring Hyang wus ginawa, manut budi obah osiking ati, de ebah osike manus, manut rasa pangrasa, de kang rasa pangrasa iku pan manut, kanyataan kalairan, mungguh kanyataan lair.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Takdir Tuhan sudah dibawa, menurut kemauan hati dan pikiran, sedangkan kemauan manusia itu, menurut perasaan, dan perasaan itu menurut kenyataan lahir, kenyataan lahir itu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalamun kirang prayitna, boten wande yekti manggih bilai, lampah paduka punika, nemaha kasusahan, anuruti tembung lamise wong ayu, tan wikan keneng loropan, Gita Prabawa muwus wengis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kalau kurang berhati-hati, tidak urung pasti mendapat celaka, perbuatan tuan itu sengaja akan menemukan kesusahan, menuruti bujuk rayu wanita cantik, tidak tahu kalau masuk dalam perangkap.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kutipan pupuh diatas mengandung pendidikan budi pekerti sebagai berikut :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh IV, 24-29, menurut ajaran Islam merupakan larangan besar, tetapi dalam hal ini titik tolak pendidikan budi pekerti yang diambil adalah masalah mencuri. Barang apapun yang baik, indah dan enak jika merupakan barang curian tiada harganya jika dibandingkan dengan barang yang jelek atau rendah tetapi barang itu miliknya sendiri. Maksud dan tujuannya adalah mendidik orang agar mensyukuri segala sesuatu yang menjadi miliknya bagaimanapun wujudnya, jangan menginginkan segala sesuatu yang baik atau enak tetapi bukan miliknya, sehingga kalau dipaksakan mengakibatkan orang melakukan perbuatan yang dilarang Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh IV, 24-29, bahwa orang hidup itu susah, sengsara dan menderita itu adalah perbuatannya sendiri, sedangkan Tuhan itu selalu adil adanya. Perbuatan yang baik akan mendatangkan kebahagiaan dan ketentraman. Orang yang berbuat jahat akan mendatangkan kesengsaraan bagi dirinya sendiri. Dalam pupuh tersebut juga disebutkan bahwa surga dan neraka itu ada pada hati setiap manusia di dunia ini, barang siapa yang dalam hidupnya selalu berbuat baik, mulia hatinya, tidak suka berbuat jahat terhadap sesama, hidupnya penuh kebahagian dan dapat menjaga diri dari segala macam godaan yang sifatnya menjerumuskan kedunia sesat, orang yang seperti itu sudah dikatakan  hidup di surga. Sebaliknya orang yang hidupnya selalu berbuat jahat, suka memfitnah, berbuat dengki terhadap sesama sehingga dikucilkan oleh sesamanya dan hidupnya selalu menderita, orang seperti itu dapat dikatakan hidup di neraka jahanam. Pendidikan budi pekerti disini bukan berarti orang yang kaya identik dengan masuk surga dan sebaliknya orang yang miskin masuk neraka, sebab orang kaya jika perbuatannya jahat dan tidak menjalankan perintah Tuhan itu pun akan masuk neraka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Perumpamaan Seorang Pencuri</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebaliknya walaupun orang miskin tetapi perbuatannya baik, suka mengamalkan apa saja dan menjalankan perintah Tuhan dengan sebaik-baiknya, dialah yang akan masuk surga. Untuk jelasnya dibawah ini diberikan satu contoh sebagai berikut :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada orang yang belum pernah mencuri, suatu saat terpaksa mencuri karena suatu hal. Setelah mencuri hati kecilnya merasa bersalah dan berdosa dan selalu dihantui oleh rasa berdosa ke mana pun dia pergi. Meskipun tidak ada seorangpun yang melihat perbuatannya dengan pandangan penuduh, sehingga ia merasa tersiksa, tidak ubahnya seperti hidup di neraka karena dikejar rasa berdosa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam pupuh IV, 55-54) disebutkan dalam rukun Islam, bahwa orang yang masuk surga itu adalah orang Islam yang melakukan shalat lima waktu, mengaji (membaca Al Qur’an) dengan rajin, mengucap sahadat dan berpuasa pada bulan Romadhan.   Adapun orang kafir yang masuk neraka adalah orang yang tidak menuruti ajaran Nabi Muhammad saw, meskipun mereka itu mengaku memeluk Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh IX, 27-32, itu adalah tentang letak iman yang ada di jantung, letak akal yang ada di otak, letak kekuatan pada otot dan tulang, dan letak rasa malu ada di mata. Orang yang susah adalah orang yang miskin, dan orang yang bahagia adalah orang yang kaya ada sehat. Yang  dinamakan buta itu adalah orang yang bodoh tidak tahu tentang sastra ilmu Tuhan. Pengetahuan atau ilmu cepatnya melebihi putaran dunia, tingginya melebihi langit dan luasnya melebihi dunia, sedang orang yang cerdas itu tajamnya melebihi senjata dan orang yang sabar itu dinginnya melebihi air. Orang yang berpikiran sempit diibaratkan kerasnya melebihi batu. Orang yang pemarah panasnya melebihi api. Dan laki-laki dan perempuan lebih banyak perempuan, sebab meskipun lahirnya laki-laki apabila tidak dapat memenuhi kewajibannya itu bukan laki-laki. Orang mati dan yang hidup lebih banyak yang mati, sebab meskipun hidup jika tidak berakal itu tidak ubahnya seperti orang yang mati. Orang kaya dan miskin itu lebih banyak yang miskin, sebab orang yang kaya kalau tidak tahu tentang kawruh kasunyatan, ia itu tetap miskin dan hidupnya sangat hina. Orang Islam dan orang kafir lebih banyak yang kafir, sebab meski mereka mengaku Islam jika tidak tahu tentang ilmu agama Islam yang sesungguhnya, mereka itu tak ubahnya seperti orang kafir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hikmah yang dapat dipetik dari uraian tersebut di atas, bahwa sebagai manusia harus belajar dengan baik dan sabar, tidak berpikir sempit, jangan lekas marah, harus dapat memanfaatkan kekayaan dengan sebaik-baiknya, dan harus juga menjalankan agama yang dianut sesuai dengan perintah Tuhan dengan sebaik-baiknya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Menurut Al Qusyairi alat batin yang terhalus adalah Al sirr. Dengan Al sirr seorang hamba dapat musyahadah (menyaksikan atau melihat) Allah, apabila benar-benar telah jernih. Al sirr menurut Al Qusyairi dapat disamakan dengan telenging kalbu (mata hati terdalam atau rasa) dalam kaitannya dengan sembah rasa dalam Serat Wedatama karya  Mangkunegoro IV Pupuh Pangkur bait 13:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tan samar pamoring Sukma, sinukma ya winahya ing ngasepi, sinimpen telenging kalbu, Pambukaning waana, tarlen saking liyep layaping ngaluyup, pindha pesating supena, sumusuping rasa jati”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al sirr itu dapat pula disamakan dengan wosing jiwangga (inti ruh) seperti diungkapkan dalam Pupuh Sinom bait 16:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kang wus waspada ing patrap, mangayut ayat winasis, wasana wosing Jiwangga, melok tanpa aling-aling, kang ngalingi kaliling, wenganing rasa tumlawung, keksi saliring jaman, angelangut tanpa tepi, yeku aran tapa tapaking Hyang Sukma”, sesuai dengan penegasan Al Qusyairi “Al sirr althafu min Al ruh” al sirr lebih halus daripada ruh); atau dengan kata lain: sirr itu adalah inti ruh, karena keduanya bermakna “alat batin terdalam”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lebih lanjut Al Qusyairi menjelaskan pada bagian lain bahwa “…… seorang hamba yang terus menerus munajat dengan Allah dalam sirrnya……., maka ia disebut arif dan hal perbuatannya disebut makrifat”. Makfifat, berarti mengetahui Tuhan dan dekat sehingga hati sanubari melihat Tuhan. Makrifat bukanlah hasil pemikiran manusia, tetapi bergantung kepada kehendak rahmat Tuhan. Makrifat adalah pemberian Tuhan kepada sufi yang sanggup menerimanya. Alat untuk memperoleh makrifat oleh kaum sufi disebut sirr.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh X, 7-16, mengenai arti laki-rabi atau bersuami-istri. Yang dimaksud dengan rabi artinya orang laki-laki kawin dengan perempuan dan sebaliknya, dengan tujuan tidak berselisih pendapat, bersatu dalam segala hal yang baik, dan saling harga-menghargai. Sedangkan yang dimaksud kalimat sahadat dalam pupuh X adalah suami istri yang sedang ada ditempat tidur. Pendidikan budi pekerti yang dapat ditekankan di sini adalah bahwa sepasang suami-istri bila hendak bersetubuh harus bersepakat, sama-sama berhasrat, dan sama-sama suka. Jika itu diperhatikan maka kebersamaannya akan menyebabkan kebahagiaan dan kepuasan kedua belah pihak, dan jika Tuhan berkenan akan turunlah benih yang dapat menjadi anak. Dalam pupuh tersebut disebutkan bahwa seorang laki-laki berkewajiban memberikan nafkah kepada istrinya, baik lahir maupun batin. Sebaliknya istri wajib mengikuti kehendak  suami, setia, berbakti, tidak bohong, berani jujur terhadap suami, dan yang penting harus dapat menjaga rahasia suami, sebab istri adalah wanita atau wadon, artinya tempat menyimpan wadi atau rahasia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh XI, 23-30, adalah takdir Tuhan itu sudah pasti adanya dan pasti terjadi pada setiap manusia. Manusia diberi kewajiban berusaha memperbaiki takdirnya, tetapi takdir itu Tuhan juga yang menentukan. Adapun usaha manusia untuk memperbaiki takdirnya itu dengan cara berbuat baik, sebab dengan kebaikan Tuhan akan memberikan pahala. Jika manusia berbuat jahat, jelek atau dosa, maka Tuhan akan memberikan hukuman. Takdir sudah digariskan oleh Tuhan bagi umat-Nya, tetapi takdir itu ditentukan sendiri oleh kemauan dan pikiran manusia. Kemauan dan pikiran manusia itu ditentukan oleh perasaan menuruti kemauan lahir. Jadi dalam menuruti kemauan lahir itu manusia harus berhati-hati, jangan hanya sekehendak sendiri. Orang harus dapat mengendalikan kemauan lahir, kalau kemauan lahir itu baik patut dijalankan, tetapi jika kemauan lahir mengajak dalam perbuatan jelek atau jahat dan diturutinya maka takdir Tuhan juga akan jelek nantinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh VII, bahwa sebagai umat Tuhan menurut ajaran Nabi Muhammad saw, haruslah menjalankan shalat lima waktu, yaitu : Subuh dua rekaat, Luhur empat rekaat, Maghrib tiga rekaat, dan Isa’ empat rekaat. Dalam pupuh tersebut diterangkan bahwa sebahyang: (1) Shalat Subuh itu bersujud kepada Nabi Adam yang dianggap sebagai Bapak semua umat di dunia. (2) Shalat Luhur yang disujudi adalah Nabi Yunus, sebagai peringatan kepada manusia jika mendapatkan kesusahan hendaknya ingat kepada Tuhan, seperti pengalaman Nabi Yunus ketika ditelan ikan. Nabi Yunus minta pertolongan Tuhan sehingga terhindar dari petaka itu. (3) Shalat Maghrib yang disujudi Nabi Musa, (3) dan Shalat Isa yang disujudi Nabi Isa, karena dianggap sebagai roh Tuhan yang menjelma ke dunia, oleh sebab itu pula Nabi Muhammad menyuruh umatnya bersujud kepada Nabi Isa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ajaran yang terkandung dalam pupuh XII, tentang arti ashadu allah ilaha ilallah Muhammadar rasulullah. Dalam pupuh itu juga diterangkan tentang letak nyawa, ada tiga puluh dua yang tersebar di seluruh tubuh ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kabuka warang gung, tumalawung sepa sepi nglindhung, Wisnu Kresna uwus anunggal kajatin, marmenak kapenak lampus, kawengku neng rasa yektos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Terbuka tirai agung, terpukau kosong sepi berlindung, Wisnu Kresna telah nyata bersatu padu, oleh sebab itu lebih enak dan nyaman, karena terliputi oleh rasa sejati.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rasa Mulya satuhu, kang nduweni dene alamipun, manut karseng Pangeran Kang Mahaluwih, si raga nglakoni dhawuh, wus atas karseng Hyang Manon.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Rasa mulia sejati itu, yang sungguh-sungguh memiliki, adapun alamnya menurut kehendak Tuhan Yang Maha Kuwasa, tubuh melakukan perintah, atas kehendak Yang Maha Mengetahui.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lamun sira tan nggugu, lah mengaa ing langit andulu, dudu sasi iku ingkang andamari, lan srengengene iku dudu, ingkang madhangi sumorot.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika kau tidak menurut, nah tengadahlah kelangit memandang, bukan bulan itu yang menyinari, dan matahari itu juga bukan yang menerangi, bercahaya.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tan liya saking suwng, lah suwunge graitanen iku, yen siraasa nyatakken kawruh kang luwih, utamane wong tumuwuh, warneng damar wulan jumboh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tak lain daripada kosong, nah kekosongan itu renungkanlah, jika kau ingin membuktikan ilmu yang sempurna, keutamaan orang hidup, seperti sinar bulan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Surya saksine iku, lamun siji wujude Allahu, sipat langgeng nora kena owah gingsir, wulan saksi rasa iku, owah lan gingsir enggon.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Matahari sebagai saksi, bahwa satu wujud Allahu itu, sifatnya abadi tidak dapat berubah bergeser, bulan menjadi saksi rasa itu, berubah dan bergesernya tempat.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bisa nom tuwa iku, iya lintang iku saksinipun, tetep langgeng kawula ingkang saksi, tiga cahyane nggeguwung, seje wujude katonton.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dapat tua dan muda itu, bintanglah yang menjadi saksi, tetap abadinya manusia itu saksinya, berbeda wujudnya kalau dilihat.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Iku ta tandhanipun, kawula gusti miwah rasa jumbuh, beda-beda jinis tan wujud tan sami, lan ora dulu-dinulu, tan tumunggal lan tan tinon.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Itu tandanya, manusia dan Tuhan bersatu raga, berbeda jenis, tak berujud dan tidak sama, dan tidak saling berpandangan, tidak melihat dan tidak kelihatan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adohe angelangut, luwih parek nanging datan gathuk, sesa-sesa karepe ingkang ngarani, denarani pisah kumpul, denranna parek tan nyenggol.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jauh tanpa batas, meski dekat tak bersentuhan, terserah kemauan yang menyebut, dikatakan berpisah tetapi bersatu, dikatakan dekat tapi tak bersentuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kawula gusti jumbuh, lan rasane apa bedanipun, seje-seje jinis rasa : kawula gusti, denranana tunggal kumpul, denranana seje seos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kawula gusti jumbuh, dalam hal rasa apakah bedanya?, berlainan jenis rasa kawula : gusti itu, dikatakan tunggal memang bersatu, dikatakan berbeda memang lain.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ya sira iya ingsun, tunggal rupa sarana wus jumbuh, saksi nyata panitike surya mijil, cahyeng lintang wulan samun, sing haweng srengenge nyorot.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Engkaupun juga aku, satu rupa satu rasa telah jumbuh, saksi nyata ditandai dengan ketika matahari terbit, cahaya bintang dan bulan menjadi suram, karena udara sinar cahaya matahari.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalihnya lir linimput, kasorotan srengenge sumunu, nging yektine mor surahsa anyorot, wor nunggal cahya tetelu, Allah : Rasul : Suksma jumbah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Keduanya seperti ditutupi, terkena sinar cahaya matahari, tetapi sesungguhnya bercampur bersatu dalam kerahasiaan menyinari, ketiga cahaya itu berbaur bersatu padu, Allah : Rasulullah dan Suksma jumbuh.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yen wus srengenge surup, kari wulan lan lintang sumunu, ibarate wong kang merem datan guling, padhang ing rat tan kadulu, rasa lan pangrasa nyarong.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika matahari telah terbenam, tinggal bulan dan bintang bersinar, ibarat orang memejamkan mata tidak tidur, terangnya dunia tidak tampak, tapi rasa dan perasaan menerawang.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kari suksma lan Rasul, ingkang ana wit srengenge surup, amung kari cahyanira ingkang maksih, katon dhewe-dhewe wujud, ibarate turu ngorok.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tinggal Suksma dan Rasul, jika matahari terbenam, hanyalah sinarnya saja, yang masih tampak wujud masing-masing, ibarat orang tidur mendengkur.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Supena janma turu, kari rasa pangrasa kang kantun, Allah lawan Rasulullah ambenggangi, mung kari pribadinipun, ingkang dumunung neng kene.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Manusia tidur bermimpi, tinggal rasa dan perasaan tertinggal, Allah dan Rasulullah mengitarinya, tinggal pribadinya saja, yang masih ada di situ.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yen eling janma turu, mendhung lelimengan kang kadulu, sirna mulih mring asale ingkang lami, apan kari asal suwung, mulih mring klangengan jumboh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika orang tidur itu ingat, gelap gulita yang terlihat, hilang lenyap kembali ke asalnya yang dulu, sebab tinggal asalnya yang kosong, pulang kembali ke alam baka, jumbuh.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gita Prabawa saurira, nora susah sira mateni mami, nganggo waos  lawan dhuwung, saiki sun wus pejah, guru tiga sugal ing pamuwusipun, amung lagi tatanira, wong mati cangkeme criwis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Gita Prabawa menjawab, tidak usah engkau membunuh aku dengan tombak dan keris, sekarang pun aku sudah mati, ketiga guru berkata kasar, hanya kau yang berkata begitu, orang mati cerewet.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Awake wutuh lir reca, Gita Prabawa wengis denira angling, yen patine kewan iku, nganti rusaking jasat, lamun nganti aking paninireng kayu, yen ilang patine setan, lamun ingsun ingkang mati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Badannya utuh bagaikan arca, Gita Prabawa berkata bengis, jika hewan mati, sampai rusak tubuhnya, jika sampai kering itu matinya kayu, jika hilang itu kematiannya setan, namun jika aku yang mati.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ora wujud nora ilang, dina iki uga ingsun wus mati iku nepsuku, sakabehe kang salah, ingkang urip budi pakarti kang jujur, pisahing raga lan suksma, kinarya tandha ing lair.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Tidak hilang tidak juga berujud, saat itu juga aku sudah mati, yang mati adalah nafsuku, semua yang salah, dan yang hidup adalah budi pekerti yang jujur, pisahnya jiwa dan raga, itu sebagai tanda lahir saja.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Puniku maknane sadat, pisahira kawula lawan Gusti, pisah esah tunggalipun, dadya roh Rasulullah, yen pisah raga lawan suksma iku, pangrasa lan cahya ilang, panggonane ana ngendi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Terjemahan :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Itu makna sahadat, berpisahnya kawula dan gusti, berpisah sama sekali kesatuannya, menjadi roh Rasulullah, jika sudah berpisah jiwa dan raga itu, perasaan dan cahaya juga hilang, dimanakah tempatnya?.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh IV, 48-62, adalah tahap manusia telah menyatukan diri dengan Tuhan. Dalam pupuh IV disebutkan bahwa jiwa manusia terpadu dengan jiwa alam semesta dan semua tindakan manusia semata-mata menjadi jalan menuju kemanunggalan dengan Tuhan. Orang yang mati telah dikuasai oleh “rasa sejati” dan dunianya menurut kehendak Tuhan, sedangkan tindakan manusia semata-mata hanya menjadi jalan menuju kemanunggalannya dengan Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ajaran yang termuat dalam Pupuh VI, 50-52, menguraikan bahwa orang yang mati sebetulnya bukan mati yang sesungguhnya, yang mati itu hanyalah nafsunya, semua yang salah atau perbuatan jahat, dan yang hidup adalah budi pekerti yang jujur. Pisahnya jiwa dan raga telah terpisah maka perasaan dan cahaya pun hilang juga, kemana perginya, ada dimana tempatnya, tiada seorang pun yang tahu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pendidikan budi pekerti yang terkandung dalam Pupuh VI, 52-53, menyarankan jika orang ingin bersatu dengan Tuhan hendaklah berbuat yang baik, sebab kebaikan itulah yang akan dibawa jika menghadap kepada Tuhan. <i>(http://panuntunurip.blogspot.com/p/ajaran-budi-pekerti.html)</i></div>

Suluk Gita Prabawa

Ajaran Budi Pekerti Suluk Gita Prabawa menceritakan seorang anak raja yang bernama Gita Prabawa dengan ditemani seorang abdi yang setia ya...

Suluk Syekh Jangkung

0 Suluk November 20, 2015

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6IolqWc-UDAxeAia0wiptW2CF8I6N7PAaedYFm89s_eNCfSYV4_Mbn3BQh3zCZGSozuvAg4z3bxGD3tfTENTGE-xGDwV67CVrc3fpGnka6aPbmHIDBJPAN1qpOLx_3hY-SDgW2-d5QEaN/s1600/pati-saridin2-e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Suluk Syekh Jangkung" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6IolqWc-UDAxeAia0wiptW2CF8I6N7PAaedYFm89s_eNCfSYV4_Mbn3BQh3zCZGSozuvAg4z3bxGD3tfTENTGE-xGDwV67CVrc3fpGnka6aPbmHIDBJPAN1qpOLx_3hY-SDgW2-d5QEaN/s320/pati-saridin2-e.jpg" title="Suluk Syekh Jangkung" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>MUQADIMAH</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillah, wengi iki ingsung madep, ngawiti murih pakerti, pakertining budi kang fitri, sujud ingsun, ing ngarsané Dzat Kang Maha Suci.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Bismillah, malam ini hamba menghadap, mengawali meraih hikmah/ hikmah budi yang suci, hamba bersujud, di hadapan Keagungan Yang Mahasuci.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillah ar-rahman ar-rahim, rabu mbengi, malam kamis, tanggal lima las, wulan poso, posoning ati ngilangi fitnah, posoning rogo ngeker tingkah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Bismillâh ar-Rahmân ar-Rahîm, Rabu malam Kamis, tanggal 15 bulan Ramadhan, puasa hati menghilangkan fitnah, puasa raga mencegah tingkah buruk.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillah, dhuh Pangeran Kang Maha Suci, niat ingsun ndalu niki, kawula kang ngawiti, nulis serat kang ingsun arani, serat Hidayat Bahrul Qalbi, anggayuh Sangkan Paraning Dumadi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Bismillâh, wahai Tuhan Yang Mahasuci, niat hamba malam ini, hamba yang mengawali, menulis surat yang dinamai, surat Hidayat Bahrul Qalbi, untuk memahami asal tujuan hidup ini.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillah, dhuh Pangeran mugi hanebihna, saking nafsu ingsun iki, kang nistha sipatipun, tansah ngajak ing laku drengki, ngedohi perkawis kang wigati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Bismillâh, wahai Tuhan semoga Engkau menjauhkan, dari nafsu hamba ini, yang buruk sifatnya, senantiasa mengajak berlaku dengki, menjauhi perkara yang baik.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bismillah, kanthi nyebut asmaning Allah, Dzat ingkang Maha Welas, Dzat ingkang Maha Asih, kawula nyenyuwun, kanthi tawasul marang Gusti Rasul, Rasul kang aran Nur Muhammad, mugiya kerso paring sapangat, kanthi pambuka ummul kitab.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Bismillâh, dengan menyebut nama Allah, Dzat Yang Maha Pengasih, Dzat Yang Maha Penyayang, hamba memohon, melalui perantara Rasul, Rasul yang bernama Nur Muhammad, semoga berkenan memberi syafaat, dengan pembukaan membaca ummul kitab.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sun tulis kersaneng rasa, rasaning wong tanah Jawa, sun tulis kersaneng ati, atining jiwa kang Jawi, ati kang suci, tanda urip kang sejati, sun tulis kersaning agami, ageming diri ingkang suci.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Hamba tulis karena rasa, perasaan orang tanah Jawa, hamba tulis karena hati, hati dari jiwa yang keluar, hati yang suci, tanda hidup yang sejati, hamba tulis karena agama, pegangan diri yang suci.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kang tinulis dudu ajaran, kang tinulis dudu tuntunan, iki serat sakdermo mahami, opo kang tinebut ing Kitab Suci, iki serat amung mangerteni, tindak lampahé Kanjeng Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Yang tertulis bukan ajaran, yang tertulis bukan tuntunan, surat ini sekadar memahami, apa yang tersebut dalam Kitab Suci, surat ini sekadar mengetahui, perilaku hidup Kanjeng Nabi.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apa kang ana ing serat iki, mong rasa sedehing ati, ati kang tanpa doyo, mirsani tindak lampahing konco, ingkang tebih saking budi, budining rasa kamanungsan, sirna ilang apa kang dadi tuntunan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Apa yang ada di surat ini, hanya rasa kesedihan hati, hati yang tiada berdaya, melihat sikap perilaku saudara, yang jauh dari budi, budi rasa kemanusiaan, hilang sudah apa yang menjadi tuntunan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mugi-mugi dadiho pitutur, marang awak déwé ingsun, syukur nyumrambahi para sadulur, nyoto iku dadi sesuwun, ing ngarsane Dzat Kang Luhur.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Semoga menjadi petunjuk, terhadap diri hamba sendiri, syukur bisa berguna untuk sesama, itulah yang menjadi permohonan, di hadapan Dzat Yang Mahaagung.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>01. SYARIAT</b></div><div style="text-align: justify;">Mangertiyo sira kabéh, narimoho kanthi saréh, opo kang dadi toto lan aturan, opo kang dadi pinesténan, anggoning ngabdi marang Pangeran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Mengertilah kalian semua, terimalah dengan segala kerendahan jiwa, terimalah dengan tulus dan rela, apa yang menjadi ketetapan dan aturan, apa yang telah digariskan, untuk mengabdi pada Keagungan Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Basa sarak istilah ‘Arbi, tedah isarat urip niki, mulo kénging nampik milih, pundhi ingkang dipun lampahi, anggoning ngabdi marang Ilahi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Istilah syarak adalah bahasa Arab, yang berarti petunjuk atau pedoman untuk menjalani kehidupan ‘agama’, untuk itulah diperbolehkan memilih, mana yang akan dijalani sesuai dengan kemampuan diri, guna mengabdi pada Keagungan Ilahi.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saréngat iku tan ora keno, tininggal selagi kuwoso, ageming diri kang wigati, cecekelan maring kitab suci, amrih murih rahmating Gusti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Apa yang telah di-syari‘at-kan hendaknya jangan kita tinggal, selama diri ini mampu untuk menjalankan, aturan yang menjadi pegangan hidup kita, aturan yang sudah dijelaskan dalam kitab suci al-Qur’an, Itu semua, tidak lain hanya usaha kita untuk mendapat rahmat, dan pengampunan dari Yang Maha Kuasa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saréngat iku keno dén aran, patemoné badan lawan lésan, ono maneh kang pepiling, sareh anggoné kidmat, nyembah ngabdi marang Dzat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Syariat juga diartikan, sebuah pertemuan antara badan dengan lisan, bertemunya raga dengan apa yang dikata, ada juga yang memberi pengertian, bahwa syariat adalah pasrah dalam berkhidmat, menyembah dan mengabdi pada Keagungan Yang Mahasuci.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saréngat utawi sembah raga iku, pakartining wong amagang laku, sesucine asarana saking warih, kang wus lumrah limang wektu, wantu wataking wawaton.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Syari`at atau Sembah Raga itu, merupakan tahap persiapan, di mana seseorang harus melewati proses pembersihan diri, dengan cara mengikuti peraturan-peraturan yang ada, dan yang sudah ditentukan—rukun Islam.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mulo iling-ilingo kang tinebut iki, sadat, sholat kanthi kidmat, zakat bondo lawan badan, poso sak jroning wulan ramadhan, tinemu haji pinongko mampu, ngudi luhuring budi kang estu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka ingat-ingatlah apa yang tersebut di bawah ini, syahadat dengan penuh keihklasan, shalat dengan khusuk dan penuh ketakdhiman, mengeluarkan zakat harta dan badan untuk sesame, puasa pada bulan ramadhan atas nama pengabdian pada Tuhan, menunaikan ibadah haji untuk meraih kehalusan budi pekerti.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Limo cukup tan kurang, dadi rukune agami Islam, wajib kagem ingkang baligh, ngaqil, eling tur kinarasan, menawi lali ugi nyauri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima sudah tersebut tidak kurang, menjadi ketetapan sebagai rukun Islam, wajib dilakukan bagi orang ‘Islam’ yang sudah baligh, berakal, tidak gila dan sehat, adapun, jika lupa menjalankan hendaknya diganti pada waktu yang lain.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syaringat ugi kawastanan, laku sembah mawi badan, sembah suci maring Hyang, Hyang ingkang nyipto alam, sembahyang tinemu pungkasan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Syariat juga dinamakan, melakukan penyembahan dengan menggunakan anggota badan, menyembah pada Keagungan Tuhan, Tuhan yang menciptakan alam, Sembah Hyang, begitu kiranya nama yang diberikan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SYAHADAT</b></div><div style="text-align: justify;">Sampun dados pengawitan, tiyang ingkang mlebet Islam, anyekseni wujuding Pangeran, mahos sadat kanthi temenan, madep-manteb ananing iman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Sudah menjadi pembukaan, bagi orang yang ingin masuk Islam, bersaksi akan wujudnya Tuhan, bersungguh-sungguh membaca syahadat, disertai ketetapan hati untuk beriman.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Asyhadu an-lâ ilâha illâ Allâh wa asyhadu anna Muhammad Rasulullah, Tinucapo mawi lisan, Sareh legowo tanpa pameksan, Mlebet wonten njroning ati, Dadiho pusoko anggoning ngabdi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Asyhadu an-lâ ilâha illâ Allâh wa asyhadu anna Muhammad Rasulullah, ucapkanlah dengan lisan, penuh kesadaran tanpa paksaan, masukkan maknanya ke dalam hati, semoga menjadi pusaka untuk terus mengabdi.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tan ana Pangeran, kang wajib dén sembah, kejawi amung Gusti Allah, semanten ugi Rasul Muhammad, kang dadi lantaran pitulungé umat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Hamba bersaksi bahwa tak ada tuhan, yang wajib disembah, kecuali Allah swt, begitu pula dengan Nabi Agung Muhammad saw, yang menjadi perantara pertolongan umat.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SHALAT</b></div><div style="text-align: justify;">Syarat limo ajo lali, kadas najis, badan kedah suci, nutup aurat kanti kiat, jumeneng panggonan mboten mlarat, ngerti wektu madep kiblat, sampurno ingkang dipun serat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Artinya :</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima syarat jangan lupa, badan harus suci dari hadats dan najis, menutup aurat jika tidak kesulitan, dilaksanakan di tempat yang suci, mengerti waktu untuk melakukan shalat, lalu menghadap kiblat, sempurna sudah yang ditulis.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wolu las kang dadi mufakat, rukun sahe nglakoni shalat, niat nejo, ngadek ingkang kiat, takbir banjur mahos surat, al-fatihah ampun ngantos lepat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Delapan belas yang menjadi mufakat, rukun sahnya menjalankan shalat, niat melakukan shalat, berdiri bagi kita yang mampu, mengucapkan takbiratul ikhram membaca surat, al-Fatihah jangan sampai keliru.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rukuk, tumakninah banjur ngadek, aran iktidal kanti jejek, tumakninah semanten ugi, banjur sujud tumurun ing bumi, sareng tumakninah ingkang mesti, kinaranan ing tumakninah, meneng sedelok sak wuse obah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Rukuk dengan tenang lalu berdiri, disebut i’tidal dengan tegap, hendaknya juga tenang seperti rukuk, lalu sujud turun ke bumi, bersama thumakninah yang benar, dinamakan thumakninah, diam sebentar setelah bergerak.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sewelas iku lungguh, antarane rong sujudan, tumuli tumakninah, kaping telulas lungguh akhir, banjur maos pamuji dikir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Sebelas itu duduk, di antara dua sujud, disertai thumakninah, tiga belas duduk akhir, lalu membaca pujian dzikir.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Limolas iku moco sholawat, kagem Gusti Rosul Muhammad, tumuli salam kang kawitan, sertane niat rampungan, tertib sempurna dadi pungkasan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima belas membaca shalawat, kepada Rasul Muhammad, kemudian salam yang pertama, bersama niat keluar shalat, tertib menjadi kesempurnaan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>ZAKAT</b></div><div style="text-align: justify;">Zakat iku wus dadi prentah, den lampahi setahun pindah, tumprap wong kang rijkine torah, supados bersih awak lan bondo, ojo pisan-pisan awak déwé leno.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Zakat sudah menjadi perintah, dilakukan setahun sekali, bagi orang yang hartanya berlimpah, supa bersih raga dan harta, jangan sekali-kali kita lupa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Umume wong dho ngenthoni, malem bodho idul fitri, zakat firah den arani, bersihaké badan lawan ati, zakat maal ugo mengkono, nanging kaprahing dho orak lélo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Umumnya orang mengeluarkan, malam Hari Raya Idul Fitri, zakat fitrah dinamai, membersihkan raga dan hati, zakat harta juga begitu, namun umumnya pada tidak rela.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ampun supé niating ati, nglakoni rukun pardune agami, lillahi ta`ala iku krentekno, amrih murih ridaning Gusti, supados dadi abdi kang mulyo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Jangan lupa niat di hati, menjalankan rukun fradhunya agama, karena Allah tanamkanlah, untuk mendapat keridhaan-Nya, supaya menjadi hamba yang mulia.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>PUASA</b></div><div style="text-align: justify;">Islam, balék, kiat, ngakal, papat sampun kinebatan, wonten maleh ingkang lintu, Islam, balék lawan ngakal, dados sarat nglampahi siam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Islam, baligh, kuat, berakal, empat sudah disebutkan, ada juga yang mengatakan, Islam, baligh, dan berakal, menjadi syarat menjalankan puasa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kados sarat rukun ugi sami, kedah dilampai kanthi wigati, niat ikhlas jroning ati, cegah dahar lawan ngombé, nejo jimak kaping teluné, mutah-mutah kang digawé.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Seperti syarat, rukun juga sama, harus dijalankan dengan hati-hati, niat ikhlas di dalam hati, mencegah makan dan minum, jangan bersetubuh nomor tiga, jangan memuntahkan sesuatu karena sengaja.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Papat jangkep sampun cekap, dadus sarat rukuné pasa, ngatos-ngatos ampun léna, mugiyo hasil ingkang dipun seja, tentreming ati urip kang mulya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Empat genap sudah cukup, menjadi syarat rukunnya puasa, hati-hati jangan terlena, semoga berhasil apa yang diinginkan, tentramnya hati hidup dengan mulia.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>HAJI</b></div><div style="text-align: justify;">Limo akhir dadi kasampurnan, ngelampahi rukun parduné Islam, bidal zaroh ing tanah mekah, menawi kiat bandane torah, lego manah tinggal pitnah kamanungsan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima terakhir menjadi kesempurnaan, menjalankan rukun fardhunya Islam, pergi ziarah ke tanah Makah, jika kuat dan hartanya berlimpah, hati rela menjauhi fitnah kemanusiaan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pitu dadi sepakatan, sarat kaji kang temenan, Islam, balik, ngakal, merdeka, ananing banda lawan sarana, aman dalan sertané panggonan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Tujuh jadi kesepakatan, syarat haji yang betulan, Islam, baligh, berakal, merdeka, adanya harta dan sarana, aman jalan beserta tempat.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ikram sertané niat, dadi rukun kang kawitan, wukuf anteng ing ngaropah, towaf mlaku ngubengi kakbah, limo sangi ojo lali, sopa marwah pitu bola-bali.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Ikhram beserta niat, menjadi rukun yang pertama, thawaf berjalan mengelilingi ka‘bah, lima sa’i jangan lupa, safa-marwah tujuh kali.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>02. THARIQAT</b></div><div style="text-align: justify;">Muji sukur Dzat Kang Rahman, tarékat iku sak dermo dalan, panemoné lisan ing pikiran, nimbang nanting lawan heneng, bener luputé sira kanthi héling.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Puji syukur Dzat Yang Penyayang, tarekat hanyalah sekadar jalan, bertemunya ucapan dalam pikiran, menimbang memilih dengan tenang, benar tidaknya engkau dengan penuh kesadaran.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tarékat ugi kawastanan, sembah cipto kang temenan, nyegah nafsu kang ngambra-ambra, ngedohi sipat durangkara, srah lampah ing Bathara.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Tarekat juga dinamakan, sembah cipta yang sebenarnya, mencegah nafsu yang merajalela, menjauhi sifat keburukan, berserah di hadapan Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semanten ugi aweh pitutur, makna tarékat ingkang luhur, den serupaaken kados segoro, minongko saréngat dadus perahu, kang tinemu mawi ngélmu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Kiranya juga memberi penuturan, makna tarekat yang luhur, diibaratkan laksana samudera, dengan syariat sebagai perahunya, yang ditemukan dengan ilmu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mila ampun ngantos luput, dingin nglampahi saréngat, tumuli tarékat menawi kiat, namung kaprahé piyambak niki, supe anggenipun ngawiti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka jangan sampai keliru, mendahulukan menjalani syariat, kemudian tarekat jika mampu, namun umumnya kita ini, lupa saat memulai.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mila saksampunipun, dalem sawek sesuwunan, mugiya tansah pinaringan, jembaring dalan kanugrahan, rahmat welas asihing Pangeran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka setelahnya, hamba senantiasa memohon, semoga terus mendapat, lapangnya jalan anugerah, cinta dan kasih sayang Tuhan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SYAHADAT</b></div><div style="text-align: justify;">Lamuno sampun kinucapan, rong sadat kanthi iman, kaleh puniko dereng nyekapi, kangge ngudari budi pekerti, basuh resék sucining ati.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika sudah diucapkan, dua syahadat dengan iman, dua ini belumlah cukup, untuk mengurai budi pekerti, membasuh bersih sucinya hati.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Prayuginipun ugi mangertosi, sifat Agungé Hyang Widhi, kaleh doso gampil dipun éngeti, wujud, kidam lawan baqa, mukalapah lil kawadisi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Seyogyanya juga mengerti, sifat Keagungan Tuhan, dua puluh mudah dimengerti, wujud, qidam, dan baqa, mukhalafah lil hawâdis.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Limo qiyam binafsihi, wahdaniyat, kodrat, irodat, songo ilmu doso hayat, samak basar lawan kalam, pat belas iku aran kadiran.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima qiyâmuhu bi nanafsihi, wahdaniyat, qodrat, iradat, sembilan ilmu, sepuluh hayat, sama', bashar, kalam, empat belas qadiran.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muridan kaping limolas, aliman, hayan pitulasé, lawan samian ampun supé, banjur basiron madep manteb, mutakalliman ingkang tetep.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Muridan nomor lima belas, aliman, hayan nomor tujuh belas, kemudian samian jangan lupa, terus bashiran dengan mantab, mutakalliman yang tetap.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nuli papat kinanggitan, dadi sifat mulyané utusan, sidik, tablik ora mungkur, patonah sabar kanthi srah, anteng-meneng teteping amanah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Kemudian empat disebutkan, menjadi sifat kemuliaan utusan, sidiq, tabligh tidak mundur, fathanah sabar dengan berserah, diam tenang bersama amanah.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kaleh doso sampun kasebat, mugiyo angsal nikmating rahmat, tambah sekawan tansah ingeti, dadiho dalan sucining ati, ngertosi sir Hyang Widhi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Dua puluh sudah disebut, semoga mendapat nikmatnya rahmat, ditambah empat teruslah ingat, jadilah jalan mensucikan hati, mengetahui rahasia Yang Mahasuci.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SHALAT</b></div><div style="text-align: justify;">Limang waktu dipun pesti, nyekel ngegem sucining agami, agami budi kang nami Islam, rasul Muhammad dadi lantaran, tumurune sapangat, rahmat lan salam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Lima waktu sudah pasti, memegang kesucian agama, agama budi yang bernama Islam, rasul Muhammad yang menjadi perantara, turunnya pertolongan, rahmat, dan keselamatan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rino wengi ojo nganti lali, menawi kiat anggoné nglampahi, kronten salat dadi tondo, tulus iklasing manah kito, nyepeng agami tanpo pamekso.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Siang malam jangan lupa, jika kuat dalam menjalani, karena shalat menjadi tanda, tulus ikhlasnya hati kita, mengikuti agama tanpa dipaksa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ngisak, subuh kanthi tuwuh, tumuli luhur lawan asar, dumugi maghrib ampun kesasar, lumampahano srah lan sabar, jangkep gangsal unénan Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Isyak, Shubuh dengan penuh, kemudian Luhur dan Ashar, sampai Maghrib jangan kesasar, jalanilah dengan pasrah dan sabar, genap lima disebut Islam.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kanthi nyebut asmané Allah, Sak niki kita badé milai, ngudari makna ingkang wigati, makna saéstu limang wektu, pramila ingsun sesuwunan, tambahing dungo panjengan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;">Dengan menyebut nama Allah, sekarang kita akan mulai, mengurai makna yang tersembunyi, makna sesungguhnya lima waktu, karenanya hamba memohon, tambahnya doa Anda sekalian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>ISYAK</b></div><div style="text-align: justify;">Sun kawiti lawan ngisak, wektu peteng jroning awak, mengi kinancan cahya wulan, sartané lintang tambah padang, madangi petengé dalan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Hamba mulai dengan isyak, waktu gelap dalam jiwa, malam bersama cahaya bulan, bersanding bintang bertambah terang, menerangi gelapnya jalan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semono ugi awak nira, wonten jroning rahim ibu, dewekan tanpa konco, amung cahyo welasing Gusti, ingkang tansah angrencangi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Seperti itu jasad kamu, di dalam rahim seorang ibu, sendirian tanpa teman, hanya cahaya kasih Tuhan, yang senantiasa menemani.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>SHUBUH</b></div><div style="text-align: justify;">Tumuli subuh sak wusé fajar, banjur serngéngé metu mak byar, padang jinglang sedanten kahanan, sami guyu awak kinarasan, lumampah ngudi panguripan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Kemudian shubuh setelah fajar, lalu matahari keluar bersinar, terang benderang semua keadaan, bersama tertawa badan sehat, berjalan mencari kehidupan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Duh sedulur mangertiya, iku dadi tanda lahiring sira, lahir saking jroning batin, batin ingkang luhur, batin ingkang agung.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai saudara mengertilah, itu menjadi tanda kelahiranmu, lahir dari dalam batin, batin yang luhur, batin yang agung.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>ZHUHUR</b></div><div style="text-align: justify;">Luhur teranging awan, tumancep duwuring bun-bunan, panas siro ngraosaké, tibaning cahyo serngéngé, lérén sedélok gonmu agawé.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Zhuhur terangnya siang, menancap di atas ubun-ubun, panas kiranya kau rasakan, jatuhnya cahaya matahari, berhenti sebentar dalam bekerja.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semono ugo podho gatékno, lumampahing umur siro, awet cilik tumeko gedé, tibaning akal biso mbedakké, becik lan olo kelakuné.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Seperti itu juga pahamilah, perjalanan hidup kamu, dari kecil hingga dewasa, saat akal bisa membedakan, baik dan buruk perbuatanmu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>ASHAR</b></div><div style="text-align: justify;">Ngasar sak durungé surup, ati-ati noto ing ati, cawésno opo kang dadi kekarep, ojo kesusu ngonmu lumaku, sakdermo buru howo nepsu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Ashar sebelum terbenam, hati-hatilah menata hati, persiapkan apa yang menjadi keinginan, jangan tergesa-gesa kamu berjalan, hanya sekadar menuruti hawa nafsu.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mulo podho waspadaha, dho dijogo agemaning jiwa, yo ngéné iki kang aran urip, cilik, gedé tumeko tuwo, bisoho siro ngrumangsani, ojo siro ngrumongso biso.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Maka waspadalah, jagalah selalu pegangan jiwa, ya seperti ini yang namanya hidup, kecil, besar, sampai tua, bisalah engkau merasa, janganlah engkau merasa bisa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>MAGHRIB</b></div><div style="text-align: justify;">Maghrib kalampah wengi, serngéngé surup ing arah kéblat, purna oléhé madangi jagad, mego kuning banjur jedul, tondo rino sampun kliwat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Maghrib mendekati malam, matahari terbenam di arah kiblat, selesai sudah menerangi dunia, mega kuning kemudian keluar, tanda siang sudah terlewat.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Duh sedérék mugiyo melok, bilih urip mung sedélok, cilik, gedé tumeko tuwa, banjur pejah sak nalika, wangsul ngersané Dzat Kang Kuwasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Wahai saudara saksikanlah, bahwa hidup hanya sebentar, kecil, besar, sampai tua, kemudian mati seketika, kembali ke hadapan Yang Kuasa.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>ZAKAT</b></div><div style="text-align: justify;">Lamuno siro kanugrahan, pikantuk rijki ora kurang, gunakno kanthi wicaksono, ampun supé menawi tirah, ngedalaken zakat pitrah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Jika engkau diberi anugerah, mendapat rezeki tidak kurang, gunakanlah dengan bijaksana, jangan lupa jika tersisa, mengeluarkan zakat fitrah.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Zakat lumantar ngresiki awak, lahir batin boten risak, menawi bondo tasih luwih, tumancepno roso asih, zakat mal kanthi pekulih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Zakat untuk membersihkan diri, lahir batin tidak rusak, jika harta masih berlimpah, tanamkanlah rasa belas kasih, zakat kekayaan tanpa pamrih.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pakir, miskin, tiyang jroning paran, ibnu sabil kawastanan, lumampah ngamil, tiyang katah utang, rikab, tiyang ingkang berjuang, muallap nembé mlebu Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Fakir, miskin, orang berpergian, ibn sabil dinamakan, kemudian amil, orang yang banyak hutang, budak, tiyang ingkang berjuang, muallaf yang baru masuk Islam.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Zakat nglatih jiwo lan rogo, tumindak becik kanthi lélo, ngraosaken sarané liyan, ngudari sifat kamanungsan, supados angsal teteping iman.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Zakat melatih jiwa dan raga, menjalankan kebajikan dengan rela, merasakan penderitaan sesama, mengurai sifat kemanusiaan, supaya mendapat tetapnya iman.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>PUASA</b></div><div style="text-align: justify;">Posoning rogo énténg dilakoni, cegah dahar lan ngombé jroning ari, ananging pasaning jiwa, iku kang kudhu dén reksa, tumindak asih sepining cela.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Puasa badan mudah dilakukan, mencegah makam dan minum sepanjang hari, namun puasa jiwa, itu yang seharusnya dijaga, menebar kasih sayang menjauhi pencelaan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semanten ugi pasaning ati, tumindak alus sarengé budi, supados ngunduh wohing pakerti, pilu mahasing sepi, mayu hayuning bumi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Demikian pula puasa hati, sikap lemah lembut sebagai cermin kehalusan budi, supaya mendapat kebaikan sesuai dengan apa yang dingini, tiada harapan yang diinginkan, kecuali hanya ketentraman dan keselamatan dalam kehidupan.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>HAJI</b></div><div style="text-align: justify;">Kaji dadi kasampurnan, rukun lima kinebatan, mungguhing danten tiyang Islam, zarohi tanah ingkang mulyo, menawi tirah anané bondo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Haji menjadi kesempurnaan, rukum lima yang disebutkan, untuk semua orang Islam, mengunjungi tanah yang mulia, jika ada kelebihan harta.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nanging ojo siro kliru, mahami opo kang dén tuju, amergo kaji sakdermo dalan, dudu tujuan luhuring badan, pak kaji dadi tembungan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Tapi janganlah engkau keliru, memahami apa yang dituju, karena haji hanya sekadar jalan, bukan tujuan kemuliaan badan, jika pulang dipanggil Pak Haji.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kaji ugi dadi latihan, pisahing siro ninggal kadonyan, bojo, anak lan keluarga, krabat karéb, sederek sedaya, kanca, musuh dho lélakna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Artinya :</b></div><div style="text-align: justify;"><i>Haji juga untuk latihan, perpisahanmu meninggalkan keduniaan, istri, anak, dan keluarga, karib kerabat, semua saudara, teman dan musuh relakanlah.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>

Suluk Syekh Jangkung

MUQADIMAH Bismillah, wengi iki ingsung madep, ngawiti murih pakerti, pakertining budi kang fitri, sujud ingsun, ing ngarsané Dzat Kang Maha...

Suluk Wragul Sunan Bonang

0 Suluk February 05, 2015

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdCMOr1OQXYCJnmOeqHrMKUVEiAdDoCoP0_ySagmrxwZ4Qhg0WvfFVvEDPyuaJ45R_qgLZzUXRYS9LhotzPs3ohH9J28GGfWmdyFdo2lEoop9QSlprWUtYHGk5c787L8-jOxSZ9NYF_TjT/s1600/sunan+bonang.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Suluk Wragul Sunan Bonang" border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdCMOr1OQXYCJnmOeqHrMKUVEiAdDoCoP0_ySagmrxwZ4Qhg0WvfFVvEDPyuaJ45R_qgLZzUXRYS9LhotzPs3ohH9J28GGfWmdyFdo2lEoop9QSlprWUtYHGk5c787L8-jOxSZ9NYF_TjT/s1600/sunan+bonang.jpg" title="Suluk Wragul Sunan Bonang" width="320" /></a></div><b>Pupuh Dhandhhanggula</b><br />
<br />
<b>Wragul 1</b><br />
<br />
Berang-berang, jika diteliti ini raga<br />
Belum ketemu hakikatnya<br />
Ada atau tidakkah ia<br />
Sebenarnya aku ini siapa<br />
Impian beraneka ragam<br />
Kalau dipikirkan<br />
Akhirnya menyedihkan<br />
Yang mustahil banyak sekali<br />
Segala wujud di semesta ini<br />
Tak putus-putus sama sekali<br />
<br />
<b>Wragul 2</b><br />
<br />
Maka dengarlah perlambang ini<br />
Ada kera hitam sedang berdiri<br />
Di tepi sungai<br />
Tertawa keras tak kepalang<br />
Kepada berang-berang yang mencari makan<br />
Siang dan malam<br />
Terus tanpa kesudahan<br />
Tak ingat bahwa ia diciptakanTuhan<br />
Yang diingat hanya makanan<br />
Tanpa memperdulikan<br />
Bahaya mengancam<br />
<br />
<b>Wragul 3</b><br />
<br />
Dilalapnya apa saja ia dapatkan<br />
Tidaklah ia memperhatikan<br />
Tuhan Yang Maha Agung yang menciptakan<br />
Mustahil ia tak sanggup memberi makan<br />
Dari kehidupan hingga kematian<br />
Apapun saja yang dikodratkan<br />
Telah disesuaikan<br />
Ulat dalam batu pun diberi santunan<br />
Maka jangan hanya suntuk mencari makan<br />
<br />
<b>Wragul 4</b><br />
<br />
Akibatnya terlupa bahwa ia ciptaan Allah<br />
Berang-berang berkata dengan ramah<br />
Duh kera hitam, sungguh engkau kejam<br />
Kau paksa aku mengikutimu<br />
Yang kata orang tanpa dipikirkan<br />
Ya, aku terpaksa<br />
Mencari makan, tapi tidaklah<br />
Dengan susah payah<br />
Sekedar semampu diriku ini<br />
Aku tak mencari-cari<br />
<br />
<b>Wragul 5</b><br />
<br />
Hak orang lain tak kurebut<br />
Tak kuperhatikan bencana dan kutuk<br />
Tak kulihat yang hidup<br />
Demikian pulalah halnya burung elang<br />
Mengikuti tenggiling untuk cari makan<br />
Susah untuk memberi peringatan<br />
Jika engkau merasa<br />
Sebagai makhluk Tuhan adanya<br />
Janganlah hati mendua<br />
Tak usah campuri urusan orang lain<br />
Karena semua punya kadar masing-masing<br />
<br />
<b>Wragul 6</b><br />
<br />
Sudah diberi hak hidup sendiri-sendiri<br />
Seperti juga berbagai tetumbuhan ini<br />
Atau yang memakan dedaunan<br />
Mengikuti takdir Tuhan<br />
Siapa akan mengikuti kata-katamu<br />
Siapa menuruti ajakanmu<br />
Sedangkan di hutan tempatmu<br />
Sang kera hitam menjawab<br />
Tidaklah akan kuubah<br />
Makananmu, hanya ingatlah<br />
Kepada yang memberi makan kepadamu<br />
<br />
<b>Wragul 7</b><br />
<br />
Perbuatlah amal kebajikan<br />
Terpaksa harus kuberitahukan<br />
Hal-hal yang berfaedah saja<br />
Sekedar menunjukkan yang benar adanya<br />
Jawab Berang-berang<br />
Tahulah aku<br />
Maksud omonganmu<br />
Kau inginkan<br />
Agar kuberi kau makan<br />
Tapi aku tak akan tunduk kepadamu<br />
<br />
<b>Wragul 8</b><br />
<br />
Ibarat sudah tahu kebohongannya<br />
Mulut jujur hati berdusta<br />
Karena memaksa harus berbuat begini<br />
Menghormat kepada yang belum mengerti<br />
Agar dipercaya di dunia ini<br />
Berapa kekuatannya<br />
Tak tahu bahwa<br />
Dengan bertapa sesungguhnya bersembunyi<br />
Ingin kulihat mana pendeta yang benar-benar sakti<br />
Kalau berhasil melebihi<br />
<br />
<b>Wragul 9</b><br />
<br />
Kelihatannya luhur dan mulia<br />
Serba benar pembicaraannya<br />
Tuntas luar dalamnya<br />
Bagus penampilannya<br />
Kena kotoran sedikitpun tak bersedia<br />
Seperti burung elang akibatnya<br />
Terbang tinggi<br />
Lupa melihat kanan kiri<br />
Begitu musuh disiasati<br />
Selamat sampai akhir hari<br />
<br />
<b>Wragul 10</b><br />
<br />
Apabila ibarat ikan<br />
Ikan gegenjong yang lemah badannya<br />
Namun tajam tajinya<br />
Hai kera hitam<br />
Mana kata-katamu yang benar<br />
Yang diharamkan ditolaknya<br />
Itu kalau sedikit jumlahnya<br />
Dan walaupun haram<br />
Tapi kalau ada sedikit manisnya ditutupi<br />
Dengan amat tersembunyi<br />
<br />
<b>Wragul 11</b><br />
<br />
Jelas itu dicampur aduk<br />
Ada yang diucapkan dengan pura-pura<br />
Yang terlihat tindakannya<br />
Pujangga maupun pendeta<br />
Sama-sama kurang budinya<br />
Aku tahu semuanya<br />
Sama-sama meminta-minta<br />
Hanya satu dua yang mengamalkan<br />
Meminta tanpa dibantah<br />
Walaupun tidak sungguhan<br />
<br />
<b>Wragul 12</b><br />
<br />
Kikir kalau dimintai<br />
Lagaknya seperti pendeta sakti<br />
Usaha seakan tak henti<br />
Dalam hidup ini hendaklah mengerti<br />
Upaya orang lain<br />
Dalam hidup ini seyogianya<br />
Tak demikian tindakannya<br />
Di mana ada niat yang tak semestinya<br />
Kata ahli kitab tak mau makan riba<br />
Sebab ia pendeta<br />
<br />
<b>Wragul 13</b><br />
<br />
Orang besar orang kecil berebut bersaing<br />
Berupaya menggunakan akal masing-masing<br />
Yang namanya raga manusia<br />
Siap semuanya<br />
Untuk beramal senantiasa<br />
Sedangkan apa kelebihan pendeta<br />
Sibuk mengolah ilmu pengetahuan<br />
Rahasianya mencari pekerjaan<br />
Berkah yang melimpah diharapkan<br />
Jaksa pun demikian<br />
<br />
<b>Wragul 14</b><br />
<br />
Demikianlah yang tersembunyi pada para penulis<br />
Mencari nafkah dengan menipu mengemis<br />
Supaya ada kaulnya<br />
Demikian para dukun adanya<br />
Menjual mantra<br />
Juga para guru yang terhormat<br />
Mengajarkan ilmu luhur<br />
Sama saja yang diharapkan<br />
Yaitu pengabdian murid<br />
Seperti burung kuntul<br />
<br />
<b>Wragul 15</b><br />
<br />
Bertapa ada tujuannya<br />
Agar memperoleh ikan di rawa<br />
Agar semua itu kena olehnya<br />
Adapun yang bertapa di gunung<br />
Tujuannya pun<br />
Untuk memperoleh Negara<br />
Oleh masyarakat dipercaya<br />
Begitu yang namanya pendeta<br />
Terus menerus bertukar pikiran<br />
Berbuat kepercayaan dalam pemerintahan<br />
<br />
<b>Wragul 16</b><br />
<br />
Pendapat yang benar ditentang<br />
Mencari saksi makin kesulitan<br />
Diuji dengan kepercayaannya<br />
Tak tahu bahwa terlalu asyik ia<br />
Membicarakan keburukan orang<br />
Sementara pada dirinya sendiri tak kelihatan<br />
Padahal kejelekannya sebesar gunung<br />
Lagi pula ia tertarik pada rupa<br />
Serta keanekaragaman suara yang masuk telinganya<br />
Dari awal hingga akhir diterimanya<br />
<br />
<b>Wragul 17</b><br />
<br />
Karena banyak orang membingungkan<br />
Tersandunglah ia di tempat yang rata<br />
Sembuh, tapi mati akhirnya<br />
Yang samar dikira nyata<br />
Yang bukan-bukan dikira mengalir<br />
Yang duduk dikira air<br />
Yang tidak terlihat<br />
Senantiasa melihat cela orang lain<br />
Sedang aku, cari makan tak sembunyi-sembunyi<br />
Sang kera bicara gusar<br />
<br />
<b>Wragul 18</b><br />
<br />
Ya, kamu jadinya<br />
Mencela tingkah laku pendeta<br />
Kalau begitu<br />
Kamu pantas diburu<br />
Hidupmu bagiku gambling<br />
Merintangi pekerjaan<br />
Kemudian sang berang-berang<br />
Berucap : Apa maumu !<br />
Seraya merunduk sambil menerjang<br />
Tapi telah meloncat si kera hitam<br />
<br />
<b>Wragul 19</b><br />
<br />
Pada dahan kayu sambil bersiaga<br />
Sehingga mengagetkan kera-kera lainnya<br />
Semua pun angkat bicara<br />
Dengan bahasa lambang mereka<br />
Marah mereka<br />
Siapa saja yang mencela pendeta<br />
Boleh kita mengejarnya<br />
Sampai mati ia<br />
Semua kera mengepung di pinggir sungai itu<br />
Tapi berang-berang sudah tahu<br />
<br />
<b>Wragul 20</b><br />
<br />
Ketika sudah berkumpul semua kera hitam<br />
Berang-berang masuk ke dalam air pelan-pelan<br />
Karena kera sebanyak itu tidaklah terlawan<br />
Kemudian si berang-berang<br />
Sambil makan ikan, memberi peringatan:<br />
Kera hitam, pulanglah kau<br />
Bersama teman-temanmu<br />
Sebab siapa tahu si empunya datang<br />
Yang di sungai ini ia punya larangan<br />
Siapa tahu firasat ia dapatkan ……….<br />
<br />
<b>Wragul 21</b><br />
<br />
Sanggupkah kau lindungi teman-temanmu ?<br />
Maka semua kera hitampun bubar berlalu<br />
Agaknya mereka malu<br />
Dan sang berang-berang keluar dari air<br />
Mengamati kiri kanan dengan rasa khawatir<br />
Kalau-kalau masih ada kera yang belum menyingkir<br />
Sang berang-berang berkata dalam hati<br />
Berangan-angan ia<br />
Kera hitam merasa suci dirinya<br />
Mencela orang yang sedang mencari mangsa<br />
<br />
<b>Wragul 22</b><br />
<br />
Memang perbuatan yang cemar<br />
Adalah perbuatan melanggar<br />
Hanya saja tak terlihat<br />
Sungguh, cari saja yang mempunyai<br />
Kebahagiaa, berlakulah laku sejati<br />
Meskipun seorang pendeta<br />
Seulung apapun ia<br />
Jika menulis, lupa beribadah<br />
Dirinya sendiri tak tampak olehnya<br />
Karena orang lain saja yang dilihatnya<br />
<br />
<b>Wragul 23</b><br />
<br />
Jadi, tingkah laku orang peroranglah<br />
Yang merupakan makanan kesukaannya<br />
Kelihatan bijak perbuatannya<br />
Namanya pujangga<br />
Yang terkandung di hati yang ditatapnya<br />
Tapi setelah keluar darinya<br />
Terlihat ia ingin menjiplaknya<br />
Demikian ibarat seekor burung<br />
Bertengger di pohon beringin yang terbalik<br />
<br />
<b>Wragul 24</b><br />
<br />
Sementara sang berang-berang<br />
Bersoal jawab dengan kera hitam<br />
Turunlah burung tuhu<br />
Menanyakan kesejatian<br />
Mungkin selama perbincangan itu<br />
Yang demikian yang diinginkan<br />
Kepada kalimat tauhid amat senang<br />
Sehingga dipertuhankan<br />
Tak ingat yang sungguh-sungguh Tuhan<br />
<br />
<b>Wragul 25</b><br />
<br />
Lahir dan batin, dulu dan kemudian<br />
Baik buruk, suka dan duka<br />
Sudah nasib manusia, tiada bedanya<br />
Takdir Allah yang Maha Agung<br />
Siang malam sembah puji senantiasa<br />
Jika rahmat tak datang juga<br />
Jika belum mencapainya<br />
Masih ragu adanya<br />
Berterus teranglah dalam memperolehnya<br />
Demikian burung tuhu berkata<br />
<br />
<b>Wragul 26</b><br />
<br />
Sudah sebulan aku berdampingan<br />
Namun dengan gagak belum tercapai kesepakatan<br />
Sebab semua<br />
Yang ia makan adalah kotoran<br />
Jadi selalu kuhindari<br />
Tak akan aku ikuti<br />
Yang najis<br />
Sungguh selama hidupku<br />
Yang halal saja makananku<br />
Yang diajak bicara menjawab begitu<br />
<br />
<b>Wragul 27</b><br />
<br />
Tahu semua pengetahuan<br />
Namun tak mengerti sastra agama<br />
Dari mana asalnya<br />
Yang meskipun seolah telah merasuk dihati<br />
Tak mungkin ditolak di dunia ini<br />
Burung tuhu berujar :<br />
Walau manis tutur katanya<br />
Sebenarnya takhyul yang dibeberkan<br />
Sang berang berkata : Pernah kudengar<br />
Bahwa dalang tak pernah ditanya<br />
<br />
<b>Wragul 28</b><br />
<br />
Pemburu tak henti berkelana<br />
Ibarat burung bangau bertapa di rawa<br />
Tiada lain niatnya<br />
Kecuali mencari ikan di air<br />
Dimakannya siang malam<br />
Seperti bangau botak<br />
Seperti kambing prucul<br />
Maka orang yang menjalani laku<br />
Jangan cepat melangkah dulu<br />
Bertanyalah kepada yang tahu<br />
<br />
<b>Wragul 29</b><br />
<br />
Haruslah lahir batin kalau memuji<br />
Yang diucapkan musti dimengerti<br />
Yang dilihat hendaknya dipahami<br />
Juga segala yang didengar<br />
Betapa sukar orang memuji<br />
Maka sebaiknya carilah guru<br />
Yakni orang yang lebih tahu<br />
Yakni ahli ibadah<br />
Dan memujilah hingga merasuki hati<br />
Begitulah orang melakukan sembah puji<br />
<br />
<b>Wragul 30</b><br />
<br />
Kalau tak tahu apa yang disembah<br />
Hilanglah apa yang disembah<br />
Karena sesungguhnya tak ada tirai itu<br />
Tataplah gunung<br />
Dan bunga dalam kesepian<br />
Ikan tanpa mata<br />
Wahyu sejati<br />
Pandanglah Arjuna<br />
Kalau bertapa tak tergoda<br />
Oleh apa saja<br />
<br />
<b>Wragul 31</b><br />
<br />
Ada tiga macam pepuji<br />
Pertama melihat yang disembah<br />
Kedua melihat rupanya<br />
Ketiga tak melihat<br />
Kepada sesuatu, namun<br />
Menghadap yang disembah<br />
Ibarat mencari<br />
Dalang topeng yang sedang melakukan pertunjukan<br />
Tak beda segala yang dimiliki<br />
Berpadu satu ragawi ruhani<br />
<br />
<b>Wragul 32</b><br />
<br />
Kalau tak begitu kafir jadinya<br />
Yang namanya gajah, gerangan mana ia<br />
Sejauh-jauh usiaku<br />
Belum mengerti hal itu<br />
Ibarat menyatukan perjalanan gajah<br />
Dengan petualangan burung garuda<br />
Ibarat menyatukan punggung dengan dada<br />
Atau wayang dengan kelirnya<br />
Tapi sesungguhnya cermin satu adanya<br />
<br />
<b>Wragul 33</b><br />
<br />
Itu jelas sama<br />
Yang dicari sedang tak ada<br />
Tapi burung tuhu sedang memahaminya<br />
Ibarat malam yang dibakar<br />
Tak ada yang dipikirkan<br />
Ajaran dari berang-berang<br />
Biasanya sudah diajarkan<br />
Jiwa yang hidup dan yang mati itu satu<br />
Ingat bahwa engkau dikuasai Tuhanmu<br />
<br />
<b>Wragul 34</b><br />
<br />
Seperti halnya tinta<br />
Masih menyatu dengan tempatnya<br />
Jangan menghindar meski mati bayarannya<br />
Kalau hidup, hiduplah seperlunya<br />
Selalu perhatikan guru<br />
Jangan seperti orang bermimpi<br />
Atau seperti burung yang disuruh berbicara<br />
Mengikuti kata-kata<br />
Dijadikan panutan pikirannya<br />
<br />
<b>Wragul 35</b><br />
Ketika kemudian matahari terbenam<br />
Terdengar suara pertunjukan wayang<br />
Tampaknya di istana<br />
Tergetar tabirnya<br />
Di depan kelir berada semua wayangnya<br />
Burung tuhu tampak<br />
Ki dalang terlihat<br />
Yang terlihat gawang-gawangnya<br />
Wayangnya tiada, hanya dalangnya<br />
Padahal tabir penglihatan tidaklah ada<br />
<br />
<b>Wragul 36</b><br />
<br />
Dalang dapat bertukar rupa<br />
Banyak orang jatuh cinta<br />
Menyaksikan tingkah wayangnya<br />
Terlihat segala tingkah lakunya<br />
Semua saling jatuh cinta<br />
Betapa mendalam keinginan<br />
Menatap sang dalang<br />
Namun dicari tak ketemu<br />
Meskipun dengan susah dan rindu<br />
<br />
<b>Wragul 37</b><br />
<br />
Lebih-lebih jika kurenungkan ini<br />
Dengan teliti<br />
Betul-betul ingin bekerja<br />
Terlalu penuh perhitungan akhirnya<br />
Atas kekayaan orang-orang kaya<br />
Maka kalau tak paham<br />
Jangan ikut-ikutan<br />
Sampai kapan demikian<br />
Sesungguhnya engkau disuruh mencari kembali<br />
Raga yang tersembunyi<br />
<br />
<br />
<i><b>Karya: Kanjeng Sunan Bonang</b></i>

Suluk Wragul Sunan Bonang

Pupuh Dhandhhanggula Wragul 1 Berang-berang, jika diteliti ini raga Belum ketemu hakikatnya Ada atau tidakkah ia Sebenarnya aku ini ...

Suluk Sunan Kalijaga: Mlebu Allah Metu Allah

Suluk Gita Prabawa

Suluk Syekh Jangkung

Suluk Wragul Sunan Bonang

Popular

Comments